汪政權的“親日”與皇民的“媚日”

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作者﹕　許劍虹　　台北　　媒體工作者

　　由於汪精衛在抗戰期間組織偽政權，協助日軍治理佔領區，甚至於派遣和平建國軍協助入侵者與中共軍隊交戰的種種事蹟，海峽兩岸一切有中華民族主義信仰的政黨與勢力，都將他視為了不折不扣的“漢奸”，甚至還將包括李登輝、辜寬敏、許文龍與金美齡等“本土派”與之相提並論，因此筆者想利用一點時間在這裡探討兩者的不同。

　　抗戰時的中國人是“合作者”　

　　筆者一直以來都認為，要找一個英文單字來形容汪精衛、周佛海、陳公博、閻錫山、龐炳勳以及趙保原等抗戰期間選擇與占領軍全面或者局部合作的國府軍政領袖，筆者認為“合作者”（Collaborator）最為適當。

　　所謂“合作者”的意思，即兩個行為者基於共同的目的，或者是所謂“利益取向”的動機而走到一塊合作，這樣的“合作”動機可能是平等的，也可能是不平等的，但是其出發點卻絕對不是雙方之間存在著一種共同的“信仰”。

　　舉例而言，汪精衛與閻錫山等領袖雖然基於各種不同的理由而與日本結成了同盟，但是這兩位中國領袖並沒有打從心底裡面認同當年日本發動“大東亞戰爭”的理念，他們既從來沒有真正信仰過所謂的“大東亞共榮圈”，也更不可能從宗教上認同神道教，或者從種族上認同自己是日本人。

　　甚至從本質上來說，中國的合作者無論是來自於社會的精英還是草根階級，是否具備現代主權國家的愛國主義與民族認同，無論支持的是自己的族裔、鄉土、政黨、政權還是一個統一的大中國，他們都不可能打從心底裡面去熱愛與接受日本的，更不可能為了日本帝國的所謂“大義”而死。

　　中國人選擇與日本人合作的原因五花八門，基層老百姓的動機最基本的是為了“保命”而當順民，有些則是希望從日本人手中拿到錢才等好處，或者是抱著“跟勝利者站在一起”的投機心態而已。

　　位於社會階層頂端的中國人，選擇與日本合作的心態同樣也有不少，有的如溥儀還有眾多北洋政府的遺老，希望恢復滿清王朝或者自己昔日的政權，有的如汪精衛等人要與蔣中正等國民黨內其他派系進行鬥爭，有的如閻錫山與趙保原等人一樣基於反對共產主義赤化中國，也有如王金聲這樣的地方民團領袖，希望能夠透過安撫侵略者的方法來保護淪陷區民眾的安全。

　　然而不論是基於上述各種理由與日本合作者，都不是真的基於“愛日本”這個原因選擇與侵略者站在一起的，而且隨著盟軍在太平洋戰區還有中印緬戰區展開反攻，這些“合作者”無論是基於愛國、贖罪還是投機等各種心態，都開始做出了一系列有利於抗戰的行動，其中包括掩護重慶與延安的地下抗日工作者，洩漏敵人情報給同盟國，或者是援助遭到擊落的美軍飛行人員。

　　好比說閻錫山當年指揮的晉綏軍，在名義上雖然是與日軍一同合作圍剿八路軍的“友軍”，但是當陳納德指揮的第14航空軍開始空襲山西境內的日軍目標時，這位軍閥依舊相當振奮，打從心底裡面相信中華民國迎接抗戰勝利的日子不遠了，儘管當時從實際上的意義來看，他並不是與重慶國民政府站在同一條陣線的。

　　假若當年美軍在中國沿海地區登陸，配合由西邊反攻而來的國軍一同夾擊華東與華南的日軍，大概也沒有多少人會懷疑汪精衛、周佛海與陳公博指揮的部隊會馬上倒戈配合盟軍與日軍戰鬥，畢竟從頭到尾就沒有任何一個中國人真的信仰日本人的那一套宣傳，更不會有人願意為一批曾經殘忍屠殺中國無辜百姓的侵略者而浪費自己的一條性命。

　　由此可見，汪政權與日本的合作基本上是建立在“互相利用”的前提上，不論我們是要以正面還是負面的態度去看待所謂的“合作者”，至少有一點我們可以確定的，就是他們的出發點並不是以對日本的感情與效忠為基礎。

　台灣“皇民”是“合作主義者”　

　　以李登輝、辜寬敏、許文龍與金美齡為代表的老一代“皇民”，出發點則與上面這些大陸的“合作者”有很大程度的不同，主要原因是在於這些人的童年從小就是在日本殖民統治的教育下渡過的，而且也都接受了所謂的“皇民化教育”，因而他們就算知道自己在血統與種族上與日本人不同，卻也還是打從心底裡面認同自己是大和民族的一員。

　　在這樣的情況下，筆者認為這些使用“合作主義者”（Collaborationist），意旨基於“信仰動機”而走到一塊的“合作者”，而不簡單的只是為了“利益”而已。

　　所以除了遭受強迫而從軍者外，志願參加日本軍隊投入與中國還有盟國作戰的台灣人，不僅完全認同自己是“天皇陛下的子民”，而且也認定日本是自己的祖國，甚至也打從心底裡面相信日本發動戰爭的目的，是為了從白人帝國主義與赤色共產黨手中解放東亞，建設“亞洲人的亞洲”。

　　在第二次世界大戰那個年代里，所謂的“合作主義者”比較容易出現於納粹德國占領下，擁有同樣的宗教信仰或者種族主義的歐洲占領區，但是在亞太地區，由於日本人始終把中國與東南亞人看成“次等人種”的因素，“合作主義者”主要還是來自於台灣與朝鮮等殖民地。

　　深受日本教育影響的台灣“皇民”，不僅看不起血統與等級上比自己還要低劣的中國人與東南亞人等，同時也認為美國人、英國人與荷蘭人等西方人是一群沒有文化與教養的“野蠻人”與“魔鬼”，在他們心目中只有日本人這種純正的大和民族，在自己的心目中存在著不可動搖的地位。

　　所以為了捍衛自己的祖國，許多台灣的“皇民”在所謂的“大東亞戰爭”中為了日本的春秋大義拋頭顱灑熱血，儘管當中臨陣脫逃與貪生怕死者不少，但也確實還是有不少的台籍日本軍在與盟國的戰鬥中陣亡，因而得到了進入靖國神社的機會。

　　而假若當年麥克阿瑟將軍反攻菲律賓的建議沒有被採用，而是依照尼米茲將軍的計劃讓美軍直接攻擊台灣的話，雖然不見得所有台灣老百姓都會起來配合日軍戰鬥，但是願意為之戰死的人也肯定不少，事實上這也正是美軍參謀首長聯席會最後決定跳過台灣的一大原因。

　　台灣光復以後，“皇民化”的思想雖然一度遭到了中華民國政府的壓制，但是卻伴隨著後來的“黨外運動”，依附在所謂的“台獨團體”與“本土社團”中而延續了下來，最後成為了所謂台灣民政府，甚至於部分的台灣團結聯盟與民主進步黨政治人物與支持者所信奉的意識形態，來衝撞國民黨與共產黨所宣傳的中華民族主義。

　　除此之外，成長於90年代以後的台灣年輕人，由於或多或少都受到所謂的“哈日”流行文化所影響，更可能在面對日據時代乃至於第二次世界大戰歷史的時候，於感情上同情日本，同時敵視包括美國與中華民國在內的同盟國陣營。

　　雖然現在的台灣年輕一代不可能如同老一代的“皇民”那樣，為了所謂的“大東亞聖戰”去奉獻自己的生命，但是把日本當成“優越的一方”或者“親近的一方”，甚至於自己“父母之國”的心態卻還是普遍存在戰後出生的台灣民眾身上，哪怕是許多來自於外省家庭者，也或多或少受到了這樣的影響。

　　這也是為什麼當日本軍國主義的暴行，普遍在亞洲乃至於世界各國遭受譴責之際，台灣人卻不分藍綠的，無法為日本在那場戰爭中扮演的角色到底是“正義”的還是“邪惡”的下一個定論的根本原因，畢竟所謂的“本土派”人士對日本有太多的牽絆存在，即便是在一些具備強烈“中國認同”的台灣人身上，我們都還是可以看到這樣的思維存在。

　　畢竟對於絕大多數的台灣人而言，日本的重要性即便不會超過自己祖先來自的中國大陸，也至少能夠扮演平起平坐的地位，這是許多老一代外省人與今天的大陸人所難以想像的情況。

　　這一些所謂“本土派”與大陸的汪政權最大的一個差異，恐怕就是在於前者對日本有愛，而後者則完全沒有。


　　結論　
　　所以，上次筆者去訪問抗戰期間在敵後打游擊的老前輩姚雲龍先生的時候，會聽到他那一句非常著名的話：“溥儀與汪精衛都不是漢奸，真正的漢奸是民進黨。”　

　　直到今天在台灣，同情汪精衛的聲音不是不存在，甚至筆者接觸過一些外省人後代，乃至於親近國民黨的台灣孩子，也因為蔣中正被迫在西安事變後提早領導全國對日抗戰，而讓國家錯失剿共機會大感可惜，所以甚至有人主張國民政府應該利用日軍之手消滅共產黨這個心腹大患，先把國家統一了再說。

　　這樣的言論看在許多親共的兩岸人士眼中可能與“漢奸”無異，但本質上還是與台灣的“獨派”有一個本質上的區別，那就是這些人“親日”的出發點還是為了中國好，然而台灣的“皇民”的“媚日”就是徹頭徹尾的把自己當日本人看待了。

　　在這種情形下，我們雖然不見得同意汪政權以及其他“合作者”在敵後的所有行為，畢竟他們的作為對抗戰所帶來的影響，既有正面也有負面，但是從民族主義的角度來看，這一些人可能還是遠遠比今天的民進黨、台聯與台灣民政府的那群人還要高貴許多的。

　　無論如何，當年在大陸選擇與日本合作的中國人，都是處於“身不由己”的狀態，畢竟日本人是強大的佔領軍，大家不得不透過選擇這種妥協的方式來確保自己的存在，但是在今天的台灣，我們早就已經脫離日本統治快要七十年了，卻還對昔日的殖民者存在這種心態，就真的讓人難以用常理來解釋了。

轉自http://hk.crntt.com/crn-webapp/d ... amp;docid=102489606

將軍

回復 1# B943B0022

台灣與日本的關係,
用"媚日"來做註解不太合適,
因為對台灣人來說,
日本也許算是最友善的鄰居,
此外每個人的喜好都應該得以尊重,
媚存在著貶意,
作者的文章存在著一定的偏見.

其次也是有其他因素,
文化輸出,
價值觀,
政經體系都較為接近.

至於汪精衛的國民政府,
我的想法還是不變的,
他是為了中國人的命脈著想,
因為他認為日本的軍力強大,
萬一顛覆整個中國,
那麼至少有他這個親日陣營的中國存在,
兩面押寶的情況雖然會被戲稱牆頭草或者是叛國賊,
但也是最明智明理的選擇,
不過我也相信汪在得知日本戰敗後,
他內心雖然煎熬(叛國)但應該有是鬆了一口氣.

就像是日本戰國時代關原會戰的真田昌幸一樣,
對東軍布下他的長子真田幸之,
對西軍則讓次子真田幸村,
不管東西軍哪一方戰勝,
都會有另一方的真田家命脈得以流傳.

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回復 2# 將軍


   

以台灣來說
日據時期, 日本建設台灣土地, 剝削台灣人
你可以看看台灣文學家賴和的書, 他就有講以前台灣人在日本統治下是很苦的


要說感想嗎
老子算是前者-如汪精衛的合作者
順便告訴你一件事, 那位留學德國女孩, 之前還對我說
她說她受夠我了, 我送她禮物不會讓她對我有好感
只會讓她更討厭我
媽的！ 老子每次對女生好, 我都設法不對對方造成困擾, 下場就是被她們踐踏
相信眼鏡娘的事, 你們應該印象深刻
雖然她最後跟我道歉, 但這件事讓我做了一個決定
我要加入731部隊, 學習731部隊的技術
然後對那些女生使用手段
如把人強制脫水, 把人開刀不打麻藥
告訴女生, 老子對妳好是妳的福氣, 妳可以不接受, 但妳不准踐踏我
如果對方是太空戰士VII的Tifa, 太空戰士X的Yuna, clannad的古河渚, School days的桂言葉
那種大和撫子型的女生絕不會這麼對我

將軍

回復 3# B943B0022

關於對日本的看法,
我給予尊重,

至於你後面對於你的感情受到傷害一事,
我必須表達我的看法與建議,

第一,
你必須清楚的明白,
在這個世界上,
並非拒絕你的人都是敵人,
拒絕你的意思就是糟蹋你的心意,
關於這一點你得很清楚地明白.

第二,
關於你後面提到要效仿731部隊的行為,
預想暴力行為的事情,
我們可以理解你只是在情緒發洩,
但是這在不知情的人眼中這是具有暴力威脅的效力,
我希望你用詞遣字可以理性一點.

第三,
也許你是為了要地好,
要使你的文章更有話題性,
才會使用如此有違常理的文義來陳述你所想要表達的內容,
不過我仍是認為這是不妥當的,
也有用藥過度之虞.

B943B0022

回復 4# 將軍


    我被拒絕多次
但這兩次令我非常憤怒
因為我都設法不對對方造成困擾
而且我送對方東西一個是在對方受傷
一個是在聖誕節
目的不是要立刻追到她們, 而是表達善意
只是她們用這麼狠的方式踐踏我的善意後
我就想找一個靠山
一個強大到可以瞬間改變平衡的靠山
因此我就想到731部隊
我可以選擇請對方吃子彈
或是使用各種極限手段來虐待對方

银色子弹

回復 5# B943B0022


    http://www.hb.xinhuanet.com/2013-10/14/c_117709265.htm
女人嘛。。。。。你也不算最惨的，
那样的女人也不值得你做什么，看开点

憤怒的葡萄

回復 5# B943B0022

他是為你好，不要再讓你白費心血，他才是為你著想吧

逍遙的安少

回復 5# B943B0022


若根據你這樣的說法，恐怕連你妹妹，也會遭殃。

泡女好比泡茶，第一次泡的水，通常是倒了，因為要洗茶葉。

人們通常會喝第二次沖的茶，茶味適中，但仍不能太急地喝，不然會弄傷自己。

那位德國留學生，你們見面的次數，是否太少？，還是每一次喝茶時，都未能細味出茶味？

我看，這一次失敗，確實需要檢討檢討一下，究竟是不是方法出錯。

若不，那就以漁翁撤網式，總有收獲。

個人認為虐待一兩個女生，目的太短，應該把目標定為一國一城後宮夢，這才是賤人應該做的事情

http://urbase.net/bbs/redirect.p ... 6117&fromuid=16