讨论：假如你们的领导人宣布独立，解放军7天攻占台湾

yeung

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發表於 2013-7-12 08:18 | 只看該作者

毫無標準可言安少說了算

jasonleong0112

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發表於 2013-7-11 21:57 | 只看該作者

回復 126# yeung

不明白~ 說清楚點

yeung

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發表於 2013-7-9 17:54 | 只看該作者

本帖最後由 yeung 於 2013-7-9 18:03 編輯

自暴其短

了吧

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發表於 2013-5-14 21:49 | 只看該作者

回復 124# samsam

若你認為心安理得，減吧。

表示應君所言，不欲討論。

雷神稍鳴動，陰霾天空雨點滴，盼君將留此；
雷神稍鳴動，陰霾天空縱無雨，吾亦留此地。

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發表於 2013-5-14 21:24 | 只看該作者

本帖最後由 samsam 於 2013-5-14 21:25 編輯

回復 123# 逍遙的安少

呵呵

濫用機制的恐怕是你

還有所謂的回答問題呢?

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發表於 2013-5-14 21:18 | 只看該作者

回復 122# samsam

不用Level意思指小的程度比你低。

是小的才疏學淺。

沒有人身攻擊成份。

請不要濫用減分機制。

雷神稍鳴動，陰霾天空雨點滴，盼君將留此；
雷神稍鳴動，陰霾天空縱無雨，吾亦留此地。

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發表於 2013-5-14 20:23 | 只看該作者

回復 samsam

缺乏例證支持，純粹推測，不成合理理由。

表示小的不欲不與君討論了~

大家是不同Level的 ...
逍遙的安少發表於 2013-5-14 20:11

在回答你所有問題之前
你所謂的回答問題呢?
對了
我也沒興趣與一個人身攻擊的人討論

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發表於 2013-5-14 20:11 | 只看該作者

回復 120# samsam

缺乏例證支持，純粹推測，不成合理理由。

表示小的不欲不與君討論了~

大家是不同Level的

1 評分人數

samsam: 人身攻擊要地威望 -1

雷神稍鳴動，陰霾天空雨點滴，盼君將留此；
雷神稍鳴動，陰霾天空縱無雨，吾亦留此地。

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發表於 2013-5-14 19:50 | 只看該作者

回復 119# 逍遙的安少

一個簡單的推論而己
宣揚中國傳統的王朝傳承有助統治
日本想統治中國
日本所以會宣揚中國傳統的王朝傳承

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119^#

發表於 2013-5-14 19:33 | 只看該作者

回復 118# samsam

在回答你所有問題之前，希望解釋紅字的東西：我有理由相信日軍侵華成功也會用中國的傳承理論

雷神稍鳴動，陰霾天空雨點滴，盼君將留此；
雷神稍鳴動，陰霾天空縱無雨，吾亦留此地。

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發表於 2013-5-14 19:00 | 只看該作者

本帖最後由 samsam 於 2013-5-14 19:03 編輯

回復 117# 逍遙的安少

根據政權推崇漢族文化作標準
我不覺得唐/隋/後唐是外國
元和清就是外國

有問題?

話說清推崇漢文化嗎?

何以見得?

我有理由相信日軍侵華成功也會用中國的傳承理論
根本不足以論證元清推崇漢文化

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117^#

發表於 2013-5-14 18:37 | 只看該作者

回復 116# samsam

#114是2個沒有因果關係述句，。

我的言論建基於這是2個沒有因果關係述句。

表示清推祟漢文化

由於討論花了不少筆墨，已盡興。
是時候出奧義，不管你信不信，反正我信了。

雷神稍鳴動，陰霾天空雨點滴，盼君將留此；
雷神稍鳴動，陰霾天空縱無雨，吾亦留此地。

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116^#

發表於 2013-5-14 18:18 | 只看該作者

回復 115# 逍遙的安少

以推崇漢族文化作標準
元和清不算中國不是客觀事實嗎?

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115^#

發表於 2013-5-14 18:08 | 只看該作者

回復 114# samsam

所以說，這是你個人感受，不是客觀事實。

來，喝一杯

雷神稍鳴動，陰霾天空雨點滴，盼君將留此；
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發表於 2013-5-14 17:54 | 只看該作者

回復 113# 逍遙的安少

以政權推崇漢族文化作標準吧?

反正我不覺得唐/隋/後唐是外國
元和清就是外國

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發表於 2013-5-14 17:10 | 只看該作者

回復 112# samsam

首先，要看你怎樣定義。

五胡亂華後所形成的隨唐皇朝是否是一個中國？其中一胡為匈奴，有說匈牙利人是匈奴之後。

那麼，隨唐本身已非正統的中國。

再從更深入看，華夏人應該是指華山與夏水一帶人士。

再以中國傳統說法：東夷南蠻西戒北狄。

那麼，我和你身處廣東，應該是南蠻，不是華夏人，所以不算中國人。

而台灣身處東面，故為東夷。

而447802516則是西狄。

然後，又回到以前所說：

若以文化來說，唐朝祟佛、宋朝祟理學(儒、道、佛三者混合)，那此兩個皇朝，亦非中國。

而蒙古進中國之後，是否全盤否定了中國傳統文化？倒也不是。

因為體制承用了中國帝統、以及行省制度。

再者，現行流傳的九儒十丐之說，亦備受質疑。(有人認為儒生地位，未至於如此低下)

若以政權必須為漢人政權，那麼，如何定義呢？最高元首必須是漢人？還是統治階層是漢人？

真的要看你的定義

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雷神稍鳴動，陰霾天空縱無雨，吾亦留此地。

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發表於 2013-5-14 16:57 | 只看該作者

回復 111# 逍遙的安少

蒙古侵華不就是日本侵華的成功版嗎?

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發表於 2013-5-14 16:50 | 只看該作者

回復 109# samsam

明朝興盛，不代表宋朝不盛。

宋代時人，常出入於儒、道、佛三地，致使理學初成。

北宋之時，士人多習理學，例如理學四大派。

其中，王安石改革科舉，以三經新義為科舉讀本，使士子競相學習理學。

後之南宋，以朱熹和陸九淵之理學與心學分野。

若考其人物，可發現大部份皆為朝廷重臣與上流士子。

而史亦評鵝湖之會為當代之盛事，可知當時理學之盛。

回復 110# samsam

不是。

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發表於 2013-5-14 16:05 | 只看該作者

回復 105# 银色子弹

元和清不是中國不是客觀事實嗎?

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發表於 2013-5-14 16:03 | 只看該作者

回復 101# 逍遙的安少

理學不是到明朝才興盛嗎?

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發表於 2013-5-14 09:49 | 只看該作者

回復 104# SS-T

繼續搶過，喝的姿勢欠佳，無禮。

再引用餓死事小，失節事大一例。

你必須繼承宋代正統而努力

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雷神稍鳴動，陰霾天空縱無雨，吾亦留此地。

goahead

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發表於 2013-5-14 09:21 | 只看該作者

我真的找不到你們所說的重點...

1. 理學本質是維護封建帝制的物質，以歪曲先秦儒學之說而成，他對四書五經的疏註更成後來宋、元、明、清科舉制度對四書五經的唯一理解。
2. 「狼圖騰」(不知中國大陸是否列此為禁書)對外族入侵的理解為鞏固漢民族及同化異民族，原則上是文明進化而非退步。(大概有40萬字，所以自己去翻翻，內容太多不想解釋)

所以你們說的中國到底是用什麼來用基礎? 如以百家爭鳴的時代作準，相信中國早在漢朝給滅掉。

另外不要再跟我說那個所謂的「新中國」，它是騙人的說話。共產黨給中華五千年文化帶來的好處磨滅; 卻將其害處發大擴展。這個新中國...哼!

my555

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發表於 2013-5-14 02:55 | 只看該作者

以前用簡體,破孔廟,燒宗祠,現在為求目的不擇手段不顧面子,損人利己,不是所有中國人是這樣但至少一半都是, ...
SS-T 發表於 2013-5-14 02:30

應該說是若和那種人都被統稱為中國人那只好使用其它統稱或再創一個新名稱
如台灣人和原住民你覺得那個才是真正的本土？

银色子弹

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發表於 2013-5-14 02:45 | 只看該作者

本帖最後由银色子弹於 2013-5-14 03:03 編輯

回復 104# SS-T

崖山之後無中國，明亡之後無華夏和新中国旧中国有什么关系？？？为什么又把论点弄到新中国身上。。。？？话说你是否认为元和清是中国呢？大陆一些网民倒是有种说法，宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明由此产生断层，其影响深远延续至今。到了明朝时期，虽然光复，但是汉文化已经沾染了胡人的暴戾和专制，丧失华夏文明中开明和自由的气息，但是明时期不断唤醒的华夏意识，使得明末觉醒了华夏意识，学术风范大盛，内阁组党之风流行。然而此时不幸发生了，在天灾与人祸之下，中原爆发了严重的内战，当汉民族伤痕累累的时候，满蒙组成联军进入了中华腹地。完成了对中原的奴役和支配，残酷扼杀了华夏文明复苏的一次大好机会。还有就是剃发易服使不愿放弃华夏衣冠的汉族人“留发不留头”。这也是现在汉服运动兴起的原因。