時勢造英雄

jacky32120

發現大家對於政治方面的討論才有熱衷度...

希望大家也會對於其他方面的議題也會有相同的感覺

這個題目的問題內容可以經由場上兩方討論定義

並且從歷史之上各時期之人作為例證

byeme

可以兩方都同意嗎?
因為好像兩方沒矛盾存在= =

逍遙的安少

回復 2# byeme

因此，參與辯論者需要指出，英雄較重要，還是時勢較重要。

情況就是有雞先，還是有蛋先。

可以以絕對正確的角度，提出論據，支持論點。
如上言，可從宗教角度，神創造世界，則必定是有雞先。

byeme

英雄和時勢是並存的說，
沒有英雄就沒有時勢，
沒時勢也沒有英雄
感覺難討論

jacky32120

沒錯，是容易並存

就如同現況下有雞又有雞蛋一樣

但是再最初的那一刻

是一個時局造就出了一個當代英雄?

還是一個英雄創造出了當代的時局?

byeme

依我之見奸雄造時機，時機造英雄，英雄做時機，時機做奸雄。

jacky32120

確立你心中的想法了嗎

jacky32120

沒有人要做任何的反駁嗎?

byeme

因為沒爭議點

jacky32120

其實古今中外有很多反方的例子可以用的

不過正方也有很多就是了

B咖

可能就像你說的先有雞還是先有蛋
如果是先有雞
那先有蛋就是錯的
可是沒有蛋哪來的雞呢?
這種矛盾的問題
答案幾乎都是聖經解決= =

jacky32120

但是先有蛋還是先有雞這種事情是科學推論能夠解決的

而今天討論的事情也可以透過實例以及個人技巧做出討論^^

逍遙的安少

可能就像你說的先有雞還是先有蛋
如果是先有雞
那先有蛋就是錯的
可是沒有蛋哪來的雞呢?
這種矛盾的問題
答 ...
B咖 發表於 2011-6-29 11:13

也不一定。從雞的成長角度：
是由蛋，到小雞，到大雞。
因此，必定是有蛋先，才會有雞。

我個人是不反對以宗教角度，討論有雞先或有蛋先。
但是，這就需要反方先證明神的存在，才可以從宗教角度探討。
畢竟，只有證明神的存在，才能確立宗教與法典理論的成立。(初手必死)


沒有問題是矛盾，只不過是觀點與角度問題。



又說回題目，可以說：個人是不反對時勢造英雄的存在，但常見的往往是英雄做時勢。(前者是特殊情況，這樣可逼使對方要提出大量例子支持)

例如拿破崙，他就確立了拿破崙法典，開創了歐洲法治平等時代。(十卜英雄做時勢)

但是，當時歐洲局勢是保守風氣為主(俄+奧+普為保守國家)，而法國也是第二帝國。可見，保守風氣未必成就英雄。(反駁時勢造英雄的絕對性)

第二反方：
當時正值轉變風氣，成就了拿破崙

第二正方：
當時不是轉變風氣
1：第二共和採取黑暗鎮壓手段，與波旁王朝一樣
2：歐洲仍然是保守風氣主導(俄+奧+普)


↑強烈要求加分，最少要地貨幣7吧！

jacky32120

你只要擔任反方勝了自然有獎勵

老實說您上面所敘述的可以從討論中慢慢出現喔~~~~

逍遙的安少

那好好努力。請。

jacky32120

你不打算擔任反方嗎?

逍遙的安少

有多少錢？

逍遙的安少

時勢，何謂時勢？常見人云類似之名「天命」
很多時候，我們都聽到人說「制天命而用之」

因此，在此次題目上，本人站於反方，認為是英雄造時勢。

1862年卑斯麥登任首相，開展一系統由他主控的戰爭，例如1864年丹麥戰爭，1866年普奧戰爭，1870年普法戰爭，成就了德意志統一。
可見，英雄造時勢。

有人會言當時時勢甚亂，無一人主控歐洲事務。
非也，在1853-1856年克里米亞戰爭，法國主導的一方擊敗俄國，漸控東歐事務
1859年薩奧戰爭上，在法國支持下，法意獲得勝利。

或許，有人會質疑是意大利在加里波的的改革下，能成功擊敗奧國。
然而，從奧國獲得四角防線，以及法國退兵後，意大利沒有追擊奧軍
可以得知，整場戰爭是法國主導，而非意大利。

可知在卑斯麥之前，歐洲是由法國─拿破崙三世掌控
而在卑斯麥聰明才智下，成就適合自己的時勢，甚至使法國第二帝國於1870年倒下。

總結全文，相較時勢造英雄，英雄造時勢較為常見。