淺談馬克思主義與怪獸家長

逍遙的安少

首先，本人對於馬克思主義理解，實屬皮毛，因此諸位還望賜教糾正。

所謂怪獸家長是指家長不斷要求子女做習作和參與大量課外活動，近乎全盤控制子女行為，務求使之他日名成利就、嫁個好人家。

異化是人們在工作過程中，並未能根據自我意識行事，非因自我實現而去工作。

在整個教育過程中，怪獸家長每日逼使其子女做習作，而子女本身不是如此希望，這便是異化，甚至有「窮養仔、富養女」，育女他朝嫁入豪門，而全家發達，這就是物化。

由於家長擁有家庭的財政大權，因而擁有下層建築，自然可以構建上層建築，詢如文化、統治意識等等，即形而下造成形而上，又造而上做成形而下。

在潛而默化的過程下，子女產生虛假意識，認同從小努力，將來嫁個有錢人或做個職業人士，名成利就。

那麼，為何子女沒有反抗？因為父母擁有話語權，透過宣染愚孝之重要性，從而構成象徵權力，繼而由於達致象徵暴力的效果，即下位者完全服從上位者統治的世界觀。

而父母往往會以對子女不好，而控制子女接觸一些刊物，這在副作用上(因本意是對子女不好)，無疑是控制了傳媒宣傳，猶如哈布馬斯所說。這些刊物確實有不少會對父母統治，構成威脅。例如父母禁漫畫，例如棒球，就有父母反對職業選手不能當飯吃，但最終主角也當棒球手。這便威脅了象徵暴力。

而父母擁有話語權，乃在於社會授予其身份、權力。幼稚園上，老師需要與父母協商簽署回條、見家長，又如購買車票，亦需要父母協助，再有看醫生，醫生必向父母問診。如子女獨自一人行事，必問你父母在那裹？


(應將軍要求而撰)

憤怒的葡萄

很深度的文，不過我有有些問題，馬克思的概念是建構在社會之上，不具有愛，套用在家庭上是不是怪怪的

逍遙的安少

回復 2# 憤怒的葡萄


每一種理論必然有其應用性與局限性，而且亦不是每一個家庭也有愛的存在。

韓非：父母之於子也，產男則相賀，產女則殺之。此俱出父母之懷衽，然男子受賀，女子殺之者，慮其後便、計之長利也。故父母之於子也，猶用計算之心以相待也，而況無父子之澤乎！

這個家庭，有愛嗎？

縱管是文明社會，家庭也不一定存在愛，諸如父親性侵犯女兒，就是一例了。

若果你是鬼父傳播愛，那...我輸了......

憤怒的葡萄

回復 3# 逍遙的安少

那些只是沒有愛的家庭個案，馬克思本身毫無考慮愛，不同的結構我很難想像以馬克思來看家庭的立基點，你似乎把倫理輩分和社會階級搞混了

將軍

...
(應將軍要求而撰)
逍遙的安少 發表於 2014-5-8 11:10

關於這點,
我怎麼一點印象都沒有

逍遙的安少

回復 5# 將軍


2014.05.05聊天室

將軍：何不以你所學發表帖子？
安少：撰文總是有感而發

逍遙的安少

回復 4# 憤怒的葡萄


#2不是談愛嗎？

將軍

回復 6# 逍遙的安少

原來是這樣,
我想起來了,
感謝提醒

教师节

你丫的个小胖子不听话W

將軍

雖然機器人說話總是搭不上,
但是出現在這裡還挺有效果的

逍遙的安少

值得留念的機械人回覆