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» 讨论:假如你们的领导人宣布独立,解放军7天攻占台湾
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逍遙的安少
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發表於 2013-5-5 16:00
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這類型的討論,用詞與語氣都必須疑重。(在場所有人士)
LZ說法,仍高估了解放軍。
根據官方解放軍對佔領台灣的計劃(忘了是甚麼白皮書的東西),最少需要14天。
解放軍戰略是海岸包圍,再派出空軍制空,然後登陸+空降。
期望4天之內佔領總統府,一星期控制整個台灣政治系統,兩星期佔領台灣全境。
但是,自毀交通網加上台東山高問題,兩星期全面控制台灣,亦有點難度。
我個人看,台灣淪陷是時間問題。當然,亦有所謂的突發性事故。
若果再爆發一次村民圍村、演變成公然與當地政府抗衡,然後引致傳媒曝光,中央介入的事情。
控制不了,外加解放戰爭,將導致中共政權,立即倒下。
中共在內戰印證武器非必勝,今天的中共,就像當年的國民黨而已。
另外,台灣是由獨立的中華民國控制。你的述句,本身便存在邏輯謬誤了
雷神稍鳴動,陰霾天空雨點滴,盼君將留此;
雷神稍鳴動,陰霾天空縱無雨,吾亦留此地。
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發表於 2013-5-5 17:13
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本帖最後由 逍遙的安少 於 2013-5-5 17:16 編輯
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12#
T.Duncan
凡事不要太盲目。
一支不會處理坦克引擎著火,以及被劉源上將指內部腐化的軍隊。
另外,攻與佔是兩個不同概念,你不斷發射導彈,摧毀對方有生力量是攻。
佔是指控制對方領土,在現在的軍事理論上,當以陸軍佔領,才能成立。
最後,邏輯錯誤不一定指假設句沒有任何錯誤。
若想舌戰群雄,亦需要多讀一些書籍,充實一下自己。
2
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0072005:
需要多讀一些書籍,充實一下自己 ...
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jasonleong0112:
我很贊同
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發表於 2013-5-5 22:24
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37#
T.Duncan
不,小的是前港英餘孽。
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發表於 2013-5-5 23:48
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43#
T.Duncan
客觀而言,兩個亦是。
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發表於 2013-5-7 09:17
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60#
KATSURA
一直高舉民族優越主義(這兒先用此詞,應該是有誤的),這是沒有意義的。
人家內地春假一連7日,高速公路,一律免費。
人家有勞工津貼,人家有地可分,農村戶籍有錢可分,人家簡體字通行外國。
共和國以國企主導,同時間,亦允許小企有生存空間,豈像香港般?
東隧加價、地鐵(捷運)加價、餐廳加價,貧者無立錐之地。
你說人家墮落,你自己何嘗不是拿著Ipad玩?
大家的精神層面,都被耳目聲色的高科技產品蒙蔽了。
你說人在銅鑼灣,可以高呼打倒共產黨,結束一黨專政,光復中華甚麼甚麼。
可以,但你看不到愛港力嗎?一群拿著刀的傢伙來K.O你。
你說香港是民主,我們連庫房微不足道的一億元,也無法控制,只能無條件貢獻,不能監測。
我不是為中國護航,而是香港人,請你們亦了解一下自己的情況。
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發表於 2013-5-7 17:59
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69#
鬼劍
對翻牆方面,沒有深入研究。
因為回鄉後,可以繼續使用whatsapp,看片看土豆、優酷。
內地自給自足、盜版盛行,I like
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發表於 2013-5-8 10:15
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本帖最後由 逍遙的安少 於 2013-5-8 22:05 編輯
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76#
goahead
3.
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78#
yeung
我尚未登入,已可閱圖。
已全盤改為免空
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81#
xxzz65663
概念扭曲
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發表於 2013-5-9 00:33
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84#
xxzz65663
三民主義中,民族主義應該與民主不構成直接關係。
因此,要了解民主,只需要了解民權主義(民有、民治)和民生主義(民享)即可。
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發表於 2013-5-9 09:33
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86#
xxzz65663
民主本身是指民有、民享、民治
故無民族主義一項。
在沒有事前說明或充份理據支持下,改變了字詞本身的慣常用法,做成對方思想上混亂或借此詭辯,即犯上了概念扭曲。
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發表於 2013-5-13 18:37
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89#
SS-T
餓死是小,失節是大。這就是崖山之前的中國。
表示:拿走你的茶,因為喝茶姿勢傲慢,有違禮節。
小的則繼續喝茶
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發表於 2013-5-13 22:45
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97#
samsam
崖山指宋亡,崖山之前是宋朝
宋朝主要思想是理學(唯心、格物)
餓死事小,失節事大是宋朝思想之一。
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發表於 2013-5-14 09:49
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104#
SS-T
繼續搶過,喝的姿勢欠佳,無禮。
再引用餓死事小,失節事大一例。
你必須繼承宋代正統而努力
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發表於 2013-5-14 16:50
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109#
samsam
明朝興盛,不代表宋朝不盛。
宋代時人,常出入於儒、道、佛三地,致使理學初成。
北宋之時,士人多習理學,例如理學四大派。
其中,王安石改革科舉,以三經新義為科舉讀本,使士子競相學習理學。
後之南宋,以朱熹和陸九淵之理學與心學分野。
若考其人物,可發現大部份皆為朝廷重臣與上流士子。
而史亦評鵝湖之會為當代之盛事,可知當時理學之盛。
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110#
samsam
不是。
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112#
samsam
首先,要看你怎樣定義。
五胡亂華後所形成的隨唐皇朝是否是一個中國?其中一胡為匈奴,有說匈牙利人是匈奴之後。
那麼,隨唐本身已非正統的中國。
再從更深入看,華夏人應該是指華山與夏水一帶人士。
再以中國傳統說法:東夷南蠻西戒北狄。
那麼,我和你身處廣東,應該是南蠻,不是華夏人,所以不算中國人。
而台灣身處東面,故為東夷。
而447802516則是西狄。
然後,又回到以前所說:
若以文化來說,唐朝祟佛、宋朝祟理學(儒、道、佛三者混合),那此兩個皇朝,亦非中國。
而蒙古進中國之後,是否全盤否定了中國傳統文化?倒也不是。
因為體制承用了中國帝統、以及行省制度。
再者,現行流傳的九儒十丐之說,亦備受質疑。(有人認為儒生地位,未至於如此低下)
若以政權必須為漢人政權,那麼,如何定義呢?最高元首必須是漢人?還是統治階層是漢人?
真的要看你的定義
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samsam
所以說,這是你個人感受,不是客觀事實。
來,喝一杯
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116#
samsam
#114是2個沒有因果關係述句,。
我的言論建基於這是2個沒有因果關係述句。
表示清推祟漢文化
由於討論花了不少筆墨,已盡興。
是時候出奧義,不管你信不信,反正我信了。
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發表於 2013-5-14 19:33
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118#
samsam
在回答你所有問題之前,希望解釋紅字的東西:
我有理由相信
日軍侵華成功也會用中國的傳承理論
雷神稍鳴動,陰霾天空雨點滴,盼君將留此;
雷神稍鳴動,陰霾天空縱無雨,吾亦留此地。
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發表於 2013-5-14 20:11
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samsam
缺乏例證支持,純粹推測,不成合理理由。
表示小的不欲不與君討論了~
大家是不同Level的
1
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samsam:
人身攻擊
要地威望 -1
雷神稍鳴動,陰霾天空雨點滴,盼君將留此;
雷神稍鳴動,陰霾天空縱無雨,吾亦留此地。
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發表於 2013-5-14 21:18
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122#
samsam
不用Level意思指小的程度比你低。
是小的才疏學淺。
沒有人身攻擊成份。
請不要濫用減分機制。
雷神稍鳴動,陰霾天空雨點滴,盼君將留此;
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發表於 2013-5-14 21:49
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samsam
若你認為心安理得,減吧。
表示應君所言,不欲討論。
雷神稍鳴動,陰霾天空雨點滴,盼君將留此;
雷神稍鳴動,陰霾天空縱無雨,吾亦留此地。
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