1949-1976年毛澤東時代，究竟是政教合一，還是黨政合一？

逍遙的安少

前言：http://urbase.net/bbs/redirect.p ... 6709&fromuid=16
對於銀色子彈的言論，個人頗感興趣，特此額外開帖研究。
其次，個人認為探討政教合一或黨政合一，並不會導致兩岸三地矛盾。
最後，My555下潛後，無人討論，遂探討之。

首先，我們必須探討甚麼是宗教

宗教通常有4項特點，
第一：被模拜者
這個，相信不用多作解釋，就是毛澤東，爹親娘親不及毛主席親，擁護毛主席
第二：教典
這就是毛語錄，以聖經為例，其內容以神所說，教導世人，毛語錄亦是收集毛主席所說，教導世人
第三：團體
這個團體究竟是甚麼？一說是中國共產黨，自遵義會議後，毛澤東已成為共產黨最高決策人，這個團體可說是中國共產黨。但另一說，亦可以是紅衛兵，亦是較為貼近，因為紅衛兵是毫不質地深信毛澤東，猶如教徒信上帝一樣，不會質疑，只作擁戴，甚至犧牲。
第四：教義
例如打倒走資派、好人互打，不打不相識，好人打壞人，應該，壞人打好人，好人光榮等等。

由於上述資料可能皆圍繞文革，那麼，我們需要探討中共政治體制。

馬克思主義，只有毛澤東一人，才可以作出定義，具備教宗般的釋法權。
此外，又以一些宗教拉攏他人的方式，孤立、使之無助，然後說毛澤東是救世主，讓你加入。這是中國鄉村組織所做之事，就是那些甚麼甚麼村分隊，1949年建國之後，已經存在。
而整個中共毛澤東時代，皆是實行烏扥邦社會工程，就是整國、跟隨毛澤東自己定義的馬克思主義，共同追求一個理想世界，中國共產黨不具備這個能力。


那麼，為什麼不說是黨國合一？因為毛澤東時代，此論調有著局限性：
第一，        文革時代毛澤東下設的機關或紅衛兵已經取代了政府機關的功能，包括執法和決策。
第二，        抗日戰爭結束後，周恩來新四軍因抗日全滅，而毛澤東的八路軍成為中國解放軍全部人員，而這隊軍隊亦是全盤效忠毛澤東，而不是共產黨本身。因此，建國以後，這支國家防衛軍不是效忠中國共產黨，而是毛澤東一人。


暫時如此，望諸君賜教，事情是越辯越明越有趣的

逍遙的安少

其實我是不解，我反而覺得銀色子彈你誤會性很大。

若果這篇文章拿給毛派看，也不知有那些分歧點，因為毛派立場是支持毛澤東，我只是分析時局政制

第二，若果是偽命題，你只需要隨意提出一個例子推翻便行，例如犬與羊不同，因羊有角。類比論證本身是沒有絕對性，而只有較大程度可信，亦應該說世上沒有事情是絕對的。

最後，我不是想找你辯論云云，只是就此議題，感到興趣而擇文而已。