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逍遙的安少
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逍遙的安少
(趙家安)
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發表於 2013-3-27 22:01
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概念上,可以有點錯漏。
中國古代相權大時,則皇權受制或者權力外溢(戚宦干政)
而統治者權力亦受到人民限制,但僅限於道德規範層面。
中國皇權極大,而無所牽制為明清時代。(漢初相權有封駁之權→隨唐五省六部制或三省六部制→宋代設立制置三司條例司(王安石變法),再廢三省,權集一相。韓侂胄就任平章軍國事,宰相名實皆高於皇帝。
西方的情況,確實如此。但中國則不適用。
以清朝為例,中國的制度是吸納人民作為管治階級。
大凡舉人者,皆可獲得不少特權。(例如舉人在公堂上,無需下跪,因同為天子門生)
印象中,清朝當時1/4或1/3是士人,從而形成多數人管治少數人格局。
這種士人制度如非西方入侵,帝制不會被改變的。
至於西方亦不是沒有相關制度,只是不夠中國極端。
舉例說來,英國法蘭西斯•德瑞,低級但獲封爵。
民主形成在於資本主義興起,商人資本雄厚,卻無地位、權利,故唯有追求權利(故有文藝復興運動)。而資本主義興起在於大航海時代、圈地運動所構成。←非重點,純粹發表一些知識
制度構成是視乎當時歷史環境,而利益確實是最大關鍵。
要探討當前中國為何獨裁而不倒,在於中央政府的市場干預政策。
舉例說,新春假期,7日高速公路免路費,積極壓抑物價(這個是重點,台灣、香港對於通脹是束手無策,原因僅在於此),平分土地(這個又是一個重點,當前中國根據你所持戶籍,進行土地分配。另外,你亦可以佔鋪位或房子,取代土地)。
若果利益論是成立的話,那麼,當前中國的行為正正是讓所有人民皆與中國的利益,扣在一起。
必須要說的是,凡事不一定是相對,以鄧小平的理論來看,它允許資本企業存在,但同時確立起國有企業領導地位,從而避免中國經濟受制於他人(情況如台灣及日本一樣,只是後者確立了百貨業者法─不允許連鎖企業進駐商業街及反壟斷法而已)
若果再說深入一點,跨國企業如需進駐中國,登記人(不肯定是否持有人)上必須是有一人中國人。
好像有點離題了……..其實,一種制度是否受歡迎,亦與傳媒有關係。今天香港人高舉民主旗幟,此與以前港英時代不同,亦因為傳媒多加報導而已。
何而希特勒能以民主政制,達致獨裁掌權(補充一下:希特勒獲得全部權力是得到議會大比數通過的,此亦是反對民主者常用的籍口)?亦是其宣傳做得好。
雷神稍鳴動,陰霾天空雨點滴,盼君將留此;
雷神稍鳴動,陰霾天空縱無雨,吾亦留此地。
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