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標題: 【第466號囚犯的番茄】 [打印本頁]

作者: 0072005 時間: 2014-1-25 22:02 標題: 【第466號囚犯的番茄】

轉自https://www.facebook.com/read.life

【第466號囚犯的番茄】

1964年，羅本島監獄來了一位新犯人。
像其他犯人一樣，他一進門就被扒去衣服，換上了統一的囚服，上面寫著︰第466號。

他是一個政治犯，所以被推進了一個不足4.5平方米的單人牢房。從此，他過上了“暗無天日”的生活。陰暗的牢房，頭頂上吊著一盞昏黃的燈，每天被囚禁23個小時，僅僅在上午和下午各有半個小時的放風時間。他幾乎從來沒有見過羅本島監獄的太陽，也很少有機會感受到窗外的絲絲風聲，唯一能感知的只有灰頭土臉的囚犯，還有他們的呻吟聲。

羅本島監獄是個人間地獄，那裡的獄警動輒就對已決犯們揮起皮鞭，殘忍地在綻開的皮肉上潑辣椒水，大多數人都是在獄警的皮鞭和辣椒水下度日的。幸虧他是監獄長特別安置的要犯，要不然，他也一樣逃脫不了獄警的魔爪。

已經記不清多少個日子，他幾乎每天都目睹兩個獄警拖著一個犯人，死屍一樣地從刑訊室出來，每次都看得他義憤填膺。他想改變監獄的現狀，無奈的是，身為要犯的他也是自身難保。

後來，他和眾已決犯被安排到羅本島監獄的採石場上去做苦工，每天在持槍看守的監督下拼命地搬運石頭，動作稍慢就有被毒打的威脅。另外，所有的已決犯只準逗留在這個採石場裡，一旦踏出採石場的邊緣，就會被無情地射殺。由於石灰石在太陽的照射下具有極強的反光，長期在這種環境下生活的他，每天看到的只有刺眼的白色強光，以至於他的視力逐漸下降。

雖然他的視線逐漸變得模糊，但他的目光卻依然炯炯有神。有一次，他利用放風的機會，大膽地向監獄長提出了自己的想法︰在監獄的院子裡開闢一片園子!他的這一想法剛一退場門，就被監獄當局無情地否決了。但他並沒有灰心，幾乎一有機會就把自己的想法說出來，經過了無數次的否決，大約過了5年左右，他的願望終於實現了。

監獄當局同意了在監獄牆腳的一片狹長地帶供他開闢園子，並且破天荒地給他提供了番茄、辣椒等蔬菜的種子。

羅本島監獄的院子裡從此多了一抹動人的綠色。他每天從採石場回來就潛心照料自己的園子。許多人都說他是監獄裡的“植物學家”，而他自己則把那片園子看作自己的心靈園地。每當採石場上的鍛石石刺傷了他的眼睛，他就回到自己的園子四處看一看。那一片生命的綠色舒緩他眼睛的疲勞，消解了在採石場裡所遭受的疲憊和委屈。

但是，由於氣候的惡劣，園子的第一次收成並不是很好，僅僅斬獲了一籃子不怎麼紅潤的番茄。他一個也捨不得吃，都分給了自己的獄友和獄警們。

令人驚訝的是，自從有了這片菜地之後，整個監獄有了很大的改觀。每到放風時間，許多獄友都會幫助他來照料一下滿園的蔬菜，在獄警們不注意的時候，他們還能揣幾個番茄回去。

更令人稱奇的是，獄警們的態度似乎也變得和藹多了，因為，他總是把新採摘的番茄發給獄友們，然後再由他們送到獄警們手中，吃了犯人的番茄，獄警們拿鞭子的手，也不再那麼蠻橫了。一個黑人獄警說，每當我莽撞地舉起鞭子的時候，我就想起了這是一群給我番茄吃的人，在我的眼裡不再有什麼已決犯，他們讓我想起了自己的家人……已決犯和獄警們的關係逐漸融洽起來，羅本島監獄不再是冷酷無情的“人間地獄”了。

這位第466號囚犯，在羅本島監獄整整種了18年的菜園，直至他被轉到另一家監獄。

這位第466號已決犯不是別人，正是南非黑人總統曼德拉。他用幾只番茄就讓整個監獄變得融洽起來，他不是在經營菜園，而是在耕耘人心。

作者：佚名

007:還是想再試著轉貼這類文章，事實面我就明確表示不負責了，這種類型要的不是如史書一樣的事實，而是勵志人們的心；但這點有時要和扭曲事實做個平衡，自己認為正確就做為鼓勵吧，不然也可笑笑而過。
不過我慢慢看完全文，後面突然蹦出曼德拉還是有點驚喜

作者: 逍遙的安少 時間: 2014-1-25 23:27

回復 1# 0072005

我決定直接拉到最底，表示這類文章的格式，我早已看穿了

作者: 0072005 時間: 2014-1-26 08:07

回復 2# 逍遙的安少

下次找帖缺少事實根據的來貼
不過最近文章來源標註是誰的故事的文章越來越少，主因是那些人名會影響文章的價值判斷

作者: 逍遙的安少 時間: 2014-1-26 10:26

回復 3# 0072005

就像華盛頓斬櫻桃樹，據說是幕僚所作，不是事實。

釣魚台是日本領土，因為較日本近，溫家寶回應日本亦近中國，那日本是否中國領土？
這個是偽造，原型是鄧小平關於南沙群島的事宜。

還有故腦殘者無藥醫也，本草剛木亦非此記載。

這年代，網絡的偽資料倒有不少

作者: 0072005 時間: 2014-1-26 11:25

回復 4# 逍遙的安少

其實你所說的那類，在意事實的話最好是翻史書並查證比較保險，否則這故事比野史這種還有爭議性的東西還更不可靠。

這轉貼的主要是有類似禪這種，如宗教經典、師父和尚小品等等，出處是否正確都不可考，反正他從以前說的言詞就是寫在那裡，就連聖經明確寫上的奴隸與同性戀議題，在現在都能透過別人解釋說神愛世人阿的論調來否定。

而之所以去人名化就是因為人名濫用，真的當假的，假的當真的，假的寫的像真的信了，但後來是假的就連思考都不思考然後刪掉，真的東西扭曲後亂寫變假的大家也當真的，也是不思考。

絲毫不在意自己那一瞬間看完後足以動搖眼前景色的感覺。當然沒感覺就算了，反正也不管真假嘛。

所以我就不能也不對事實負責，而是對這故事可能引導的思維負責囉。

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