經濟學看待日常生活－與他人成為情侶

醫護兵

前言:
　　以生物學的角度來說明我們人類這種情侶的行為。以人類通有的伴侶定義來說，是一個慰藉心靈的及繁衍後代的絕對唯一者。伴侶在所有有性生殖的動物裡頭一生當中不只有一個，而在人類當中卻有「獨占性」這種情況發生。甚至有「結婚」象徵一個伴侶更為穩固的行為。我們知道，想要求得伴侶，並且做出行動的這種行為，這是所謂的求偶。而身為萬物之靈的人類，與其他生物不同的地方就是「思想」。在我們擁有如此複雜層級之溝通方式時，就會認為只為了交配而去求偶的行為是一種低下、鄙陋的象徵，而我的想法正是如此，但卻認為生物繁衍下一代又是一個正當的行為。這就非常矛盾，到底與他人成為伴侶是要用遵循生物的本能實踐本我，為了想要交配繁衍下一代這種方式，還是要用交換思想理念實施自我，為了得到唯一真理的方式，真真是令人難以抉擇，因此以經濟學角度的述論就此展開。

本論：

壹．  要與不要與他人結為伴侶

　　在前言中有提到，本身我是一個用生物學及人類行為學還有文化學看待伴侶這件事情，並且我主張應以思想交流的伴侶為真正所追求的。以我來說，如果我沒有與他人結為伴侶，那我將會面對什麼樣的利害。利，對勤快者而言，他沒有被限制著，很快樂，可專心注意自己的事情，不必煩惱另一半。害，對於懶惰者而言行為將不會受到限制，生活中的一些瑣事都要自己料理，是一件麻煩的事，那作為一個生物，我沒有達到求偶及繁殖這個要做的目標，作為一個存在於人類文化中的一份子，我沒有為家族傳續香火，再來就是作為一個國家的公民我沒有為國家貢獻心力產下勞動力的來源，還有作為一般人將來沒有孩子會照顧我下半生，且碰到挫折自行承擔，又沒有隨身陪在身邊的另一半可以隨時聊天。那如果我有與他人結為伴侶，那我又會面對什麼利害。利，對於懶惰者有人幫他料理事情，可以符合人類道德文化傳宗接代，可以為國家奉獻心力，有挫折還可以一起承擔。害，行為將受限制，不能專注行於某事之中，常有生活問題必須解決，並且還有分手之苦。

貳．結為的應為何種類型之伴侶

　　伴侶的類型有很多種，本章就前言所論，將類型二分為思考交流型及求偶交配型。我們就先以兩者利害列明後，再做出權衡評斷。思考交流型，利為，人乃萬物之靈，能夠理性判斷事物，互相交流，更能讓分手情感問題淡化，朝向更高級的步調邁進。害為，現世主流文化偏向人類也是生物，在伴侶這方面仍須以情感為主，但思考交流派難已貼近普世價值。求偶交配型，利為，貼近普世價值，較為常人所接受。害為，常有許多人身陷這類伴侶關係，以致於容易一點小事吵架，更而分手，而分手後情感空缺存在，造成的遺患，更是會在雙方留下深刻的不好印象。

　　總結來說，任兩種過度都會產生對於普世之不認同，最好的就是兩者參半，才可在普世認同之下又可理性面對雙方各事。